延安安塞算八字准的地方大师先生师傅高人精准批八字周易命理大师看婚姻爱情 事业财运 起名取名 择吉日

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相关算八字命理知识:
甲子生居丑月中,无根金水不嫌凶;重行金水声名显,火土相逢破本宗。丙丁坐火财中杀,四柱无根忌水乡;运到火乡加福助,须知显振名利香。庚辛丑月中藏印,火土降临福禄齐;壬癸天干或透出,如逢戊己喜相宜。壬癸生居丑月提,有金有土格中奇;顺行辰巳兴财禄,逆去升腾申酉支。戊土生居十二月,伤官财旺藏时节;水清金白助格中,若逢火土多周折。己土提丑支金局,杀旺身强格式高;金水重来名利厚,水乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢,财官藏在月提中;水乡有旺金乡吉,土困行南总是空戊己生居丑月中,忽逢陽刃在天宫;金多有水方成贵,火土虽嫌比劫同八字断六亲,首先必须有八字,然后才可以根据十神所在的六亲宫位分别对应预测出六亲的吉凶祸福。比如:1899年阳历6月14日申时出生的男命八字:己亥,庚午,癸丑,庚申八字到手,先分主次,在八字算八字中规定,年为根,是父母宫,月为苗,是兄弟姐妹六亲宫,日为花,是夫妻宫,时辰为果,是子女宫。首先可以分析此八字的年柱父母宫,日元是癸水,父母宫己土是七杀,亥水为劫财。己土七杀为忌神,亥水劫财为喜用神被旺土盖头,说明父母助力不算大。七杀劫财在父母宫,父母也是穷苦人,没有什么财产可以留下,偏财为父,正印为母,八字除了父母宫可以看父母,偏财与正印也是需要看的,八字中的午火为偏财Zui旺,说明父亲有能力,但偏财不得木相生,孤立在月支被年支亥水相克,被日支丑土相泄。父亲虽然能力强,却少外助。时干庚金,时支申金正印为母,得日支丑土七杀相生,说明父亲母亲都是较为长寿之人,但父无生,母有生,说明母亲的寿元比父亲的还长。
金生春季断命运春日之金,木旺火相。非金得气时也,绝寅胎养于卯辰者,盖造化无zhongji之理也。是以春令之金,晴明吉。陰雨则滞。正宜遇土以生之,谓其将绝而有生意耳。正月之金,见木爲财,木神太旺,仅足衣资。洋气尚寒,未能生助,艺术显名而巳。火若问躔,男女重婚重嫁。见火遇土,贫贱十分,逢水泄之,孤寒懦弱。乾:戊午、乙卯、丙戌、甲午;1978年出生属马;大运:丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉,
天干喻人含义:辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金, 辛金性较阴沉,温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心, 但缺乏坚强的意志天干喻人含义:壬水属阳, 指大海之水, 壬水为水之兄,含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气, 但也有依赖性强,凡事漫不经心之意羊刃格,如刃强财重二相对峙没有通关或制伏之神,则自相克敌,即没有福贵可言了。羊刃格,如月令刃星与其他地支会合比劫局且干透比劫,这是从旺格。羊刃格,日干强,原局官杀财食伤克泄交加,日干转弱以印泄官杀制食伤生身为用,行运喜印比帮助日干。
八字:癸丑,戊午,壬寅,庚戌大运:丁巳,丙辰,乙卯,甲寅,癸丑,壬子壬寅日元,生于五月戌时,杀旺又逢财局,杀愈肆逞,所以客神不在午火,反在寅木,助其火势;客神又化忌神,戊癸化火,则金水相伤。运至乙卯,金水临绝,得肺肾两亏之症,声哑而嗽,于甲戌年正月木火并旺而卒。八字:乙亥,庚辰,丙子,庚寅大运:己卯,戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌丙子日元,生于季春,湿土司令,蓄水养木,用神在木,得亥之生,辰之余,寅之助。乙木虽与庚金合而不化,庚金浮露天干爲客神,不能深化脏腑,而游六经也。水爲精,亥子两见,辰又拱而蓄之,木余爲气,春令不足,寅亥生合火爲旺神,时在五阳进气,通根年月,气贯生时,精气神三者俱足,则邪气无从而入。行运又不背,终身无疾,名利裕如。惟土虚湿,又金以泄之,所以脾胃虚寒,难免泄泻之病耳。自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家难宁。蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交流,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。
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八字:癸亥,乙卯,戊午,甲寅 大运:甲寅,癸丑,壬子,辛亥,庚戌,己酉戊土生于仲春,官杀并旺临禄,又财星得地生扶,虽坐下午火印绶,虚土不能纳火,格成弃命从杀,官杀一类既从,水作混论,至子运冲去午火,庚子年金生水旺,冲尽午火,中乡榜。羊刃格,日干虽强,然见官杀党多,其力强于日干,或见食伤多其力亦强于日干,均喜印星生扶及比劫禄刃帮身,忌见财星坏印。羊刃格,日干强,如见财星党多,其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力,忌见官杀克制。羊刃格,而刃重,日干强不可党,见官杀克制反激怒旺神,见财星也不堪争夺,在这情况下只能取食伤泄其旺气,顺其气势。
穷人面相特征三:眼睛无神韵“菜鸟看面骨形,高手看精气神”;如果神韵没有的,面骨形再好则富贵格局上档次已经被限定。如果面骨形状都不好,再加上无神韵的,则更严重,为贫苦面相。其中眼为心之苗,能不能突破贫苦关键还在于眼睛。通常没有神韵的眼睛也是没有扭转乾坤的智慧的。穷人面相特征四:鼻梁低鼻梁代表意志力与抱负;鼻梁低的人一般很容易“服输”或者“放弃”,鼻梁高的则相反;杨易德在实际观察中发现,所有的鼻梁高的人都具备“坚定信念,不服输的精神”,而这样的人也往往会走向“越挫越勇,奋勇拼搏”的道路,人生Zui后即使碰到困难,也会被自己所克服。反之,如果鼻梁低,则相对没有克服困难的能力,因此也很容易贫穷。八字:己已,甲戌,戊寅,丙辰大运:癸酉,壬申,辛未,庚午,己巳,戊辰此与前造只换一亥字,则土无水润,不能养木,甲己之合爲不宜,杀无气势,劫肆逞矣。壬申运生化,虽得一衿而不第;中运又逢土金,刑妻克子,家业潜消;至巳运而卒。毫厘千里之隔也。八字:丁未,壬寅,甲子,丙寅大运:辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申甲木生于寅月寅时,木嫩气虚,以丙火冻结敌寒爲用,以壬水克丙爲忌,Zui喜丁壬之合化木,反生丙火。癸酉年本属不吉,喜其大运在己,能克癸水,棘闱奏捷。戊运卯年发甲,惜限于地,未能大用。
夏季之水夏水失令,逢火则干枯矣,所以忌晴而喜雨也。初夏之时,水犹众多,得土止而不流,则福气深沉,但不宜与火同行,盖火盛则土燥而水涸,徐、扬人干支无金水者疾夭也,逢水利就名成。金若生之,反主孤克,盖夏令金衰,母弱不能生子而反伤于母也,荆、梁、豫人值之则吉。五、六月之水,正能滋助万物,喜土同行,生时更值陰雨者,主贫贱文章,见火则有涸水之嫌,轻者疾,重者夭,得水济之,凶中反吉。见木亦主贫贱豪雄,兖、青人泄其真气,非佳。逢金气弱,有力生水,不可例以母曜论之,反主孤克;干支有金水者,吉。运喜金水,火乡Zui忌。乙未,偏库之金。亦火制,而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。五行要论云:“乙未金在数为木库,又为天将。具纯仁厚义之德,无往不吉。贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦;常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也。”丙申,自病之火,丁酉,自死之火。其气极微,假木相助,其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云:“丙申,病火。以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基;惟金为暴疟,纵有吉辰,革为不和之气。”
六三:既鹿无虞,惟入于林中,小人几不如舍,往吝。象曰:既鹿无虞,以纵禽也。小人舍之,往吝穷也。六四:乘马班如,求婚媾,无不利。象曰:求而往,明也。九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。第四卦:蒙山水蒙艮上坎下蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。独阳刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲阳刃。且如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲日行巳午并辰戌丑未财运无妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛丑无妨,忌子运。大致阳刃要身旺,喜有物以去之,经曰:“人有鬼人,物有鬼物,逢之爲灾,去之爲福。”如葛参政命,【壬申,壬子,戊午,乙卯】戊日刃在午,喜得乙卯时,正官制伏去了,所以爲福也。日贵者何?即甲戊兼牛羊之类。止有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳;Zui怕刑突破害。经曰:“崇爲宝也,奇爲贵也,所以贵人怕三刑六害也。”贵神要聚于日;运转怕空亡、及运转太岁,加会不要魁罡。主人地道、有仁德、有姿色,不傲物。或犯前刑克富贵;刑冲太甚,贵人生怒,反成其祸。不可不察!
壬癸逢申嫌火破,格中有土贵方知;南方水运皆爲吉,如遇寅冲总不宜。木逢壬癸水漂流,日主无根罔度秋;岁运若逢财旺运,返凶爲吉遇王侯。贪财坏印莫言凶,需要参详妙理通;运若去财还作福,再行财运寿元终。印绶如经死绝乡,怕财依旧怕空亡;逢之定主多凶祸,落水火刑自缢伤。印绶干头重见比,如行运助必伤身;莫言此格无巧妙,运入财乡福禄真。又见庚爲七杀,得丙丁火制之,怕见水,反爲祸矣!凡命中犯此者,犹尊长之制我身,不得自在也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、害怕心慌,凡事无成也。所谓二气者,陰陽也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有陰陽,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相爲用也。今之谈命者,但知论陰陽五行而不知兼论方隅与昼夜陰晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭悬殊,便谓五行无据,启世人不信命之疑,亦诬点。嗟夫,人生天地,莫逃五行;九州分疆,习尚异宜,陰晴寒暖,理难一概。人禀天地灵气以生一时,得气各自不同,所以贵贱寿夭难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木,生于兖、青爲得地,春令爲得时。丙丁巳午属火,生于徐、扬爲得地,夏令爲得时。戊己辰戌丑未属土,生于豫州爲得地,四季月爲得时。庚辛申酉属金,生于荆梁爲得地,秋冬爲得时。壬癸亥子属水,生于冀、雍爲得地,冬令爲得时。况昼夜陰晴之间有寒有暖,陰陽造化之内有喜有忌,生抑制化,抑扬轻重,妙在识其通变,不可执一论也。
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